图片 4

女性主义运动第一次浪潮,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度

商务印书馆学术中心下设哲社、文史、政法和经管四个编辑室及威科项目组,主要承担文史哲及社会科学领域学术著作的编辑出版工作。出版物包括以《汉译世界学术名著丛书》《中华现代学术名著丛书》《中华当代学术辑要》、“大师文集”等为代表的多种学术译介和学术原创著作。

许多学者认为女性主义运动直接受到了法国大革命的影响。1789年爆发了法国资产阶级大革命,贵族和宗教的特权受到了挑战,君主专制土崩瓦解,自由平等的春风随之吹遍了欧洲大陆。

[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特

女权运动第一次浪潮兴起于18世纪晚期,在20世纪初达到高潮,此次女性主义运动的主要诉求是争取女性与男性平等的政治权利。

《女权辩护》的作者是十八世纪英国女作家、以争取妇女教育平等机会和社会平等而闻名的玛丽·沃斯通克拉夫特。玛丽·沃斯通克拉夫特(1759—1797)出身于一个普通的市民家庭,她的家庭生活很不幸福,父亲酗酒成性,母亲愚蠢无能,不仅使她生活困苦,而且使她得不到家庭温暖和良好家庭教育。她在受过一些初等教育之后,不得不离开家庭自谋出路。她先后做过小学教师、护理工作和家庭女教师。不愉快的家庭生活和谋生的艰辛,不仅磨练了她的意志,促使她勤奋学习,而且为她走上写作道路创造了条件。1786年,她从撰写《对女儿教育的意见》开始,以后陆续发表的著作有:小说《玛丽》《实际生活中的原始故事》以及《男权辩护》《女权辩护》,等等。尤其值得一提的是,她在法国资产阶级革命爆发后为反驳英国政论家柏克攻击法国革命的论著《论法国革命》,通过到巴黎实地考察而写成的《从历史和道德观点看法国革命的起源和发展及其在欧洲所产生的影响》,对于批驳柏克对法国革命的攻击,打击欧洲各国君主的反法气焰,颂扬法国革命,有着重要的意义。

最后我想说的是,女性主义运动虽然不像其他社会运动浩浩荡荡,也不可能爆发具威胁的武力战争,但即使如此,还是有很多先驱流血牺牲。所以很多女性,在嘲讽“中华田园女权”时最好想一想,你现在能读书,能参与政治,能有一份稳定的工作,为了自己的人生在努力,全都是那些先驱的流血牺牲为你抗争来的。在别人前行身影的笼罩下活着,不如站在阳光底下自己汲取养分。作为女性,比柔软的躯体更宝贵的,是你自由独立的抗争精神。

商务印书馆2011年8月出版

女性主义运动第二次浪潮也被称为女权复兴运动,兴起于美国,集中在20世纪60年代至70年代,此次运动除了争取女性的政治权利平等,还包括家庭、性行为、工作等细分领域,第二次浪潮的规模和范围远超过第一次浪潮。

图片 1

女性能够拥有现今的权益和地位,离不开女性主义先驱的努力甚至流血牺牲。由于篇幅有限,今天我着重给大家讲女性主义运动的第一次浪潮。

图片 2

1792年,英国哲学家玛丽·沃斯通克拉夫特(Mary
Wollstonecraf)写下现代女性主义运动“最重要的文献”——《女权辩护》(A
Vindication of the Right of
Women)。她痛斥传统的“男尊女卑说”,同时提出:女性并非天生地低贱于男性,只有当她们缺乏足够的教育时才会显露出这一点。她认为男性和女性都应被视为有理性的生命,并还继而设想了建立基于理性之上的社会秩序。

由于两位作者所处的时代不通,经历各异,因而他们各自在著作中论述女权的出发点、写作方法和分析问题的深度也互有差异。玛丽·沃斯通克拉夫特是从实际生活出发,以她自己的切身感受,愤愤不平地谴责了束缚妇女、造成男女不平等的各种陈规陋习。她主张给予妇女同男人平等的受教育权和其他社会权利,培养她们的理性,使她们能够真正履行贤妻良母的社会职责。约翰·穆勒则是从社会进步的需要出发解决女权问题的。他说:“我认为,规范两性之间的社会关系的原则——一个性别法定地从属于另一性别——其本身是错误的,而且现在成了人类进步的主要障碍之一。”他主张应从法律上维护女权,赋予妇女选举权和参政权,提高妇女素质,接纳妇女“进入迄今为男人独占的一切职务和职业”。他认为这样做的结果,整个人类关系将得到普遍的整顿,人类的天性将得到极大的好处。

早在15世纪的欧洲,就有少量的女权运动,此时已经有女性主义者开始关注女性的社会地位问题。

[英] 约翰·斯图尔特·穆勒 著

吴庆宏著:《弗吉尼亚·伍尔夫与女权主义》,中国社会科学出版社,2005年3月。

与玛丽·沃斯通克拉夫特相比,约翰·穆勒(1806—1873)的条件优越得多。他出身于学者家庭,其父詹姆斯·穆勒(1773—1836,通常又称老穆勒)是十九世纪英国著名的哲学家、历史学家和经济学家,也是当时激进主义思潮的重要代表。他在父亲的严格指导下,从小受到良好的家庭教育和学校的系统教育。由于他聪明好学,奋发努力,结果成了著名的经济学家和哲学家。他的著作颇丰,主要有《逻辑学体系》《政治经济学原理》《论自由》《代议制政府》,等等。关于女权问题,他曾经写过三部著作,即《承认妇女的选举权》《妇女的参政权》和《妇女的屈从地位》。他是世界上第一个妇女参政促进会的创办人之一。

索菲亚·孚卡[英]文、瑞贝卡·怀特[英]图译:《女权主义》,文化艺术出版社,2003年7月。

▲ Mary Wollstonecraft

同时,随着资本主义工业的发展,下层女性得以进入劳动市场,经济得以独立,拥有了参与政治生活的物质基础。而上层女性有条件接受教育,并受到了先进思想的影响,不愿意成为男性的附属品,渴望像下层女性一样自力更生,并追求独立。此时,女性已经慢慢集结成为一个社会群体,18世纪下半叶,女性开始有组织地采取行动,向既存的社会秩序发起挑战,尽管起初规模有限,但到了19世纪中后期,斗争愈演愈烈。

▲ 女性争取投票权

18世纪90年代,法国巴黎开始出现一些妇女的俱乐部,她们试图争取女性的教育权和就业权。由于当时的《独立宣言》和《人权与公民全力宣言》都将“公民”(man/men、homme、citoyen)这一概念男性化。著名的妇女活动家玛丽·戈兹(Marie
Gouze,别名奥兰普·德古热)代表她的俱乐部于1791年9月发表了第一个“女权宣言”,主张“妇女生来就是自由的……男女应有平等的权利”。大革命后期玛丽·戈兹遇害,俱乐部被解散,之后妇女组织一再重组,但总会遭到敌意,甚至激起暴力冲突。

当然,这两部早期为女权辩护的著作,主要反映的是中产阶级妇女,而不是无产阶级妇女的要求。无产阶级的妇女运动是在无产阶级登上历史舞台时才开始的。尽管如此,它们仍不失为具有重要参考意义的古典名著。

1856年,英国第一个女权组织“兰罕姆女士”委员会成立。1859年,委员会又发起成立了“促进女性就业协会”。1865年,她们将要求妇女参政的法案交给新当选的下院议员约翰·穆勒(John
Stuart
Mill),请他成交下议院,并组织了请愿活动。1869年,穆勒发表了《论妇女的屈从地位》,由于穆勒的社会地位和学术威望,这部著作对女性争取基本人权的斗争活动产生了深远而广泛的影响,被奉为19世纪女性主义运动的“圣经”。

图片 3

女性主义运动第一次浪潮中,女性主义者虽然遭受很多阻力,但在争取选举权方面的斗争还是相继取得了胜利,欧美发达国家的女性取得选举权,也不过才百年左右,确实令人唏嘘。不仅如此,女性受教育的权利,也得益于第一次浪潮中女性主义先驱的拼死抗争,同样也不过百年左右。第一次浪潮过后,女性得以有了更多的就业机会,但即便如此,当时女性主义者提出的与男性“同工同酬”的诉求,直至今日也没有完全实现。

▲ John Stuart Mill

原始社会通常被认为是母系社会,但随着私有制的出现,女性逐渐沦为男性的奴隶,仅仅作为泄欲和生育工具存在。在西方的传统宗教中,女性通常是歧视的对象。圣经中人类最初的堕落源于夏娃引诱亚当偷吃了禁果,女性被认为是人类堕落的原罪。许多思想家包括亚里士多德、卢梭、毕达哥斯拉、尼采、叔本华等等,都有如今称为“直男癌”的言论。

图片 4

李银河著:《女性主义》,山东人民出版社,2005年6月。

恩格斯在称颂傅立叶巧妙地批判了两性关系的资产阶级形式和妇女在资产阶级社会中的地位时,指出了“他第一个表明了这样的思想在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”。英国资产阶级革命虽然已有一个多世纪,建立了资产阶级君主立宪制度,但是占英国人口一半的广大妇女的社会地位和政治地位并没有得到真正提高,因此妇女权利问题就成了进步政论家关注的一个社会问题,并逐步发展成社会运动。《女权辩护》和《妇女的屈从地位》就是在英国两个不同历史时期的妇女运动中反映妇女要求的两部重要著作。玛丽·沃斯通克拉夫特所处的时期正是英国产业革命时期。在这个时期,莫说广大无产阶级妇女深受压迫和剥削,处于社会的最底层,就是其他阶级的妇女处境也很困难,她们在经济上不能独立,政治上没有丝毫权利,处处受到男人的虐待,合法权益根本得不到保护。这些情况不能不引起具有激进民主主义思想的沃斯通克拉夫特的注意和愤懑,促使她提出女权问题。到了十九世纪中叶,英国女权运动已经发展到一个新的时期,当时已经不只是要求受教育权的平等,而是进而要求政治上的平等,要求选举权和参政权。所以,约翰·穆勒的著作侧重反映了妇女的政治权利要求。

都岚岚:《后回潮时代的女性主义第三次浪潮》(申请清华大学文学博士学位论文),2008年10月。

《女权辩护
妇女的屈从地位》是由两部为女权辩护的著作组成的,其中一部是十八世纪英国女作家、以争取妇女教育平等和社会平等而闻名的玛丽·沃斯通克拉夫特撰著的《女权辩护》;另一部是十九世纪英国杰出的政治学家、经济学家和哲学家约翰·斯图尔特·穆勒著述的《妇女的屈从地位》。这两部著作虽然出版的年代不同,前者为1792年,后者为1869年,相隔半个多世纪,但是它们论述的中心思想是一致的,即从资产阶级的民主主义立场出发,为当时英国妇女所处的无权地位大声疾呼,批评和抨击政治制度和社会制度,要求给予妇女同男人平等的受教育权、工作权和选举权。因此,1929年乔治·卡特林教授将两部著作合在一起出版了合订本,并为本书撰写了序言。

女性主义运动如同浪潮一般,蓄势到达一波高峰之后随即落入低潮,因此女性主义运动被通常被称作“浪潮”。

《女权辩护 妇女的屈从地位》

简·弗里德曼[英]著、雷艳红译:《女权主义》,吉林人民出版社,2007年9月。

19世纪后半叶,世界各地都成立了各种争取女性权利的组织。第一次大战期间,女性协会在全世界涌现出来,女权运动也轰轰烈烈地展开,终于成为了有组织、有纲领、有具体目标、有女性群体参与的一场声势浩大的社会运动。

1848年,积极参与美国废奴运动的妇女领袖露西亚·莫特(Lucretia Coffin
Mott)和两位同伴(包括下文的伊丽莎白)去英国伦敦参加“世界反奴隶制大会”时,因为女性身份被英国政府拒之门外,由此她们意识到,女性地位与奴隶无异。随即露西亚·莫特、伊丽莎白·斯坦顿(Elizabeth
Cady Standon)、苏珊·安东尼(Susan B.
Anthony)发起组织了美国第一届妇女权利大会。这次大会被认为是美国女性主义运动开始的标志,也是第一次浪潮的标志事件。伊丽莎白在会上发表了《观点宣言》(Declaration
of
Sentiments),宣称男女平等,谴责了女性在生育、宗教、财产权、婚姻和选举等领域的不公平待遇。在《观点宣言》提出七十多年后的1970年,美国妇女才在《美国宪法》第19次修正案中被赋予选举权。

李银河著:《女性的崛起》,文化艺术出版社,2003年6月。

-END-

女性主义运动第二次浪潮声势退去之后,女性主义者将关注点从政治运动转移到意识形态上,被称为后女权主义,或女性主义第三次浪潮(由于此阶段的女性主义者并没有发起声势浩大的社会运动,也有部分学者认为不存在第三次浪潮)。

参考资料

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

标签:,
网站地图xml地图